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2011.06.23 Thursday | by スポンサードリンク
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6月の雨
2011.06.23 Thursday | by tarousan
 

梅雨の待った只中です。

さて、この春に摂理と新しい出会いをした皆さん、今は聖書の勉強も進み、摂理と先生の正しさ知り、めでたく信仰の道を歩み始めた方々も多いのではないでしょうか。


しかし、やっぱりいるんですよね。摂理を悪い団体だと誤解して、離れてしまう人が。残念ながら、世間ではまだまだ摂理への偏見が解けているわけではありません（この「ぶどう園」のブログを見ていること自体、摂理を知ろうとしてたどり着いた結果かも知れません。）


そういうわけで、少しでも誤解を解こうと、少し前に「新しい学生の皆さんへ〜摂理とカルト〜」という記事を書いたのですが。

でもどこかの偉い教授さんや、牧師さんから「そこは摂理に違いない。洗脳されてしまう。こうこうして接触を取れないようにして」と吹き込まれたり、名の知れた評論家が「そこは統一教会の分派だ。心理学を利用し、組織の中に入れて客観的判断を奪う」などともっともらしいことをおっしゃると、「確かにそのとおりだ」と信じてしまうわけです。


そうなると、せっかく「そうか、聖書はこう解くんだ、世間のキリスト教より良く分かる」とイエス様のことを信じかけていたことや、楽しいメンバーとの思い出も全部吹き飛んでしまいます。その話が理屈として正しいかどうか、筋が通っているかは関係なくなってしまって、ただ「ああ、騙されていたんだ」と失望や虚無感、怒りに捕らわれることになります。


そして、過去摂理にいたという「被害者」の方から証言などを聞いてしまうと、もう効果てき面ですね。「自分も一緒に摂理をやっけよう」と使命感まで芽生えてくる。信仰そのものまで否定し、自由に生きるのが人間だ、などと「世間一般並」の人生が当たり前と思うようになってしまいます。

（今の世間一般の人々、社会が健全でしょうかね？？世の中を、自分自身を良くするヒントが聖書にあると思うから学び始めたのではないですか？）


まあ、確かにこれらの教授さんや弁護士さんは、いろいろ正しいこともして、困った人を助け、世の中に貢献されています。だからと言って摂理に対しての認識が正しい、とは限らんでしょう。「聖書の話も統一教会と類似している」などと言いますが、これらの人が実際に摂理に確認しに来たとは聞いたことがありません。彼らの情報源は摂理を出た人の話だけです。


まして、摂理の先生が罪を犯したと言いますが、そこまで言うのなら、今の刑務所で先生がどう生活しているのか確認してみたらどうすか？1週間でも側で付き添ってみて下さいよ（もちろん先生の邪魔はしないでね）。

人を罪人と断定するのなら、それ位して然りではないですか？学者さんなら物事を客観的に研究されるべき方々なのに、こういうことでは人の証言を鵜呑みにされるのでしょうか。双方の主張を正しく吟味してから、判断して欲しいですよね。このまま「摂理に近寄るな」と触れ回って、あとで先生が冤罪とわかったらどうします？「想定外でした」などと言うのですか？


何度も書きますが、（不幸にして）摂理を離れた人はいます、でも摂理に反対している人はごく少数の限られた人です。多くの人は「よくわかんないけど、メンバーの人はいい人だったし、楽しい日々だったな。まあ、朝早いのと日曜遊べないのはしんどかったけど。まわりの人が脱会しろと言うからそうしたけど、本当にヤバイ所だったのかな？」という程度の認識ですよ。

いや、反対する人は「摂理は良い面もある」、「メンバーは悪くないけど、先生だけが問題だ」と常識的な立場を装う巧妙な言い方をします。そして摂理そのものや教理の是非についてはあえて触れません。とにかく「私は被害に遭った、離れろ」と主張するのです。

とまあ、感情のまま書いてしまいましたが、摂理に疑いを持ちながらこれを呼んでいる君は「悪くない」ですよ。そのような誤解したままの認識を吹き込んでしまう、宗教に偏見のある世の中が問題なのです。

信仰の世界ですから、多少のトラブルや離別が生じるのは、仕方ないかも知れません。でも冷静に考えてほしい。今までここで過ごしてきた日々は意味がありませんでしたか？学んだ聖書の話は無理がありますか？御言葉は役立ちませんでしたか？世の中では誰も教えてくれなかった本当のイエス様を、ここでハッキリ信じられるようになって来ていたのではないですか？


長く摂理を走ったのに離れてしまった人もそうです、私たちが何か組織的に犯罪を計画しましたか？人間関係で悩みはあったかも知れないけど、個性的で真摯な人たちではなかったですか。祈れば神様の恵みはありませんでしたか？芸術やスポーツで情熱的に過ごしたのではないですか？世間のキリスト教並の献金はあるけど、何十万円持って来いとか強制されましたか？私たちはあなた方が嬉々として過ごしていた日々のことを覚えていますよ。


イエス様でさえ、世間の偉いさんたちから非難されました。つまり、その位に信仰の世界を正しく見極めるのは難しいことなのです。摂理を非難する有識者の皆さんも、世間で有益な働きをされているのですから、私たちもあえて喧嘩をしたいとは思っていません。

ただ一方的な偏見と誤解で、「そうに違いない」と断罪するのはフェアじゃない。御自身がそう思うだけならともかく、他のイエス様を知ろうとしている人たちの前途まで遮断することは止めて欲しいのです。それでは正義の名の元に中東問題に介入する某大国と変わらないではないですか。それとも、その有識者の皆さんは、イエス様よりも知恵があり偉いのでしょうか。


ということで。もし疑問が生じたら、率直にメンバーの人とお話して下さいね。誰の話が正しいか分からなくなったら、イエス様に祈ってみてください（これは摂理だけでなく世界共通の方法）。

あなたの人生の大切な分岐点なのですから。いろんな試みを乗り越えて、真の信仰に至りますことを願っています。



関係ないけど、2013年のNHK大河ドラマは、同志社大学を創立した新島襄の奥さんが主人公。つまりクリスチャンなわけですが・・・そう、世界中、どこに行ってもイエス様と無縁な世界はありません。後で学ぼうとしても不思議と機会は来ませんよ。是非今のチャンスを逃さず学び続けるべし！

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カテゴリ：摂理って？ | 00:05 | - | - |
God help!
2011.06.04 Saturday | by tarousan
 

政局が不安定ですねえ。混迷の時には政治も荒れるというのはお約束みたいなものですが・・。しかし、今回の震災で、隠されていた欺瞞があぶりだされること、このうえない。知れば知るほどため息です。

 

たとえば原発関係。この辺はニュースなどで皆さんもよくご存知でしょうが・・・政府や学者が無責任に安全だと話したり（チェルブイリ以上の放射能濃度の地域がある）、電気は何とか賄えているのに、原発停止により電力が足りないと計画停電させたり（原発不要論を封じるため）。

 

原発は電力会社にとって儲かるんですよね。国からも補助金出るし。その利権にさまざまな人が恩恵に預かる訳ですが、産学官など広範囲の業界に莫大なお金が流れています。
 

先日もテレビで原発の是非を問う討論番組があったそうですが、実は既に原発擁護の内容にしようと決められた出来レースだったとか。

そこに出演していた、原発の宣伝にも出て「人生勝ち組」を標榜していた経済評論家などは「チェルノブイリは確かに小児の甲状腺癌が増えたけど、それ以外の病気は顕著に見えてきません」などと、とんでも発言をしたそうな。

 

さすがに後で謝罪したらしいですが、今もがん治療で苦しんでいる人たちが聞いたらどう思うのか・・・それぞれ人は立場もあれば、失言もするだろうし、また私自身、原発の是非については神様から直接聞いたことは無いので、何でもかんでも悪い、とは言いません。しかし、少なくとも今は原発に関して慎重に考える時でしょう。

 

そんな状況なのに、この方以外にも政治家、学者さん、芸能人など知識人の皆さんの発言を聞くにつけ、「人間って、ここまで物事が見えなくなるのかなあ」と思った次第なのです。

 

さて。こんなことを書いていても、何ら楽しくない。別に人の揚げ足取りをしたい訳ではありません。「黒が白になる」ような事象は世の中に溢れており、また、世のパパさんたちは不条理を飲み込みながら生活のために仕事をしている人がほとんどです。

 

こんな汚れた社会には愛想をつかして、田舎で農業でもしながら暮らしたい、と思う人も多いとは思いますが、それが可能な人は限られてるし、たとえば優良な有機野菜を作っても、買ってくれる余裕のある人は、それこそ東電？などの裕福層の人たち。この社会で生きている以上、そのしがらみから逃れることはできません。

 

だから私たち信仰者は「この世は神様のつくった世界だけど、今は悪魔に奪われている」と言うのです。ノアの洪水の裁きの話などをすると、「当時の何が悪かったのか」と反感を持つ人も多いのですが、古今東西、人間の本質は変わっていません。今のような状況を見れば何が罪か悟ってもらえるのではないでしょうか。

 

実際に悪事を企む人は少数です。でも私たち一人一人がこのような社会の闇を「まあ仕方ないや」、「自分には関係ないから」と見過ごしていたのです。神様の視点を持たないことで、知らないうちに悪魔の側に組み込まれ、心が、人間らしさが失われて、気が付けば住み辛い社会になっていたりします。

 

世の中の問題に気付いた人の中には、NGOなどボランティア活動もして、少しでも問題を解決しようと貢献されている方もいます。それはそれで神様が支援している場合もあります、でも神様を意識しない社会運動や正義がどういう結末になるかは、歴史が証明しています。霊魂に根ざした人間性を持たない活動は・・・最初は志はあっても、そのうち人間関係や利害がもつれて分裂するしかないのです。

 

だから信仰者は社会運動に傾倒したり、また徒党を組んで世の中を変えよう、とはしません。御心があれば行動する時もありますが、あくまで宗教の目的は「救い」です。個人が変化してこそ、社会も変わっていく。遠回りに見えても、地道でも、それが確実な方法です。

 

もちろん信仰者は霊魂の救いだけでなく、社会の理不尽なことも神様に訴えていますよ。うちの先生も世の中のヤクザや搾取など社会問題、また虐げられている人が助かるように、具体的に祈っているそうです。

 

皆さんも感づいているでしょう。これからの難局を乗り越えるには、良い世界になるには、政治や経済ではなく、一人一人の人間が変わっていくことが必要だと。

「そんなこと言ったって、ちっぽけな自分に何ができるんだ」、「わかっちゃいるけど、どうすればいいかはわからない」、そんな葛藤の中でもがいている人がほとんどなはずです。

 
イエス様は言われます、
「あなたたちは一つの体で各肢体と同じではないか。あなたたちはつながっている。」
「あなただけが生きようとするな。あなたとわたしたちは一つだ。」

こういう社会の矛盾や不正も問題でしょうが、それ以上に人間が創造主である神様を忘れて、奢りや混迷の中で生きていることが一番の問題ではないでしょうか。

そう、私たちがすべきこと。それは全能なる創造主の神様、そしてイエス様との関係を回復することです。そうすれば、道徳教育をしたり、法律で国旗を強要するようなことをせずとも、人間の理想、真の日本人の良心を取り戻せるはずです。


イエス様の元にいれば、社会の誰かを恨んだり、無力感に囚われたり、罪悪感の中で生きることもありません。今もこの世の中でもがき、「飼う者のない羊のように」人生の葛藤の中でさまよう皆さんを待っているイエス様です。残り時間がわずかです、早く神様の懐に戻られますように願っています。



（すいません、日本版は見つけられなかったので、歌詞の訳はこちらで。）
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カテゴリ：一般社会 | 00:56 | - | - |
新しい学生の皆さんへ　〜摂理とカルト〜　その2
2011.05.12 Thursday | by tarousan
 

ひとつ訴えておきたいのは、たとえばこの震災での原発問題も・・・かつては政治家や学者さんたちは「大丈夫だ」とアピールし、逆に原発の問題を指摘する人たちの意見が世間に流れることは稀でした。ただ「原発は問題ない」というイメージだけが一人歩きしていたのです。

 

（いや、皆も薄々気付いていたかも知れない・・どこかおかしいと・・・しかし自分に関係ないから、今のままで益があるから、と無視したままでした。そしてこの震災です。）

 

摂理もそのように、自分から調べない限り、うちの先生の正しさを耳にする機会は、日本ではほとんどありません。かつての報道で「摂理はカルトだ」という情報だけが一方的に固定化されたままなのです。

 

皆さんにとってはどうでも良い事かも知れない。しかし冤罪だったらどうしますか？先生は刑を受けて現実に生きています。独房の中、ひたすら祈り、文章を書いています。作業などをすれば模範囚として減刑もありますが「時代が変わる、時間がない。今必要なことをしなければならない」と神様の仕事に全力投球です。

 

刑務所の職員や同じ受刑者など、先生を見て、接している人はたくさんいます、先生の態度を見ていればどんな人かわかるでしょう。でもそういう人の話を知る機会もないのです。

 

「それでもボクはやってない」という映画を見てみるのも良いかも知れませんね。古いけどメル・ギブソンの「顔のない天使」もオススメかな。冤罪を覆すのはとっても困難なことだと理解して下さい。

 

今度の地震でも、皆さんが信頼して寄りかかっていた会社や学者さんたちにも、知らない、対応できない事がたくさんある、と悟ったのではないでしょうか。

 

摂理ではありませんが、私が大学に入学した時、学生へのオリエンテーションで「変な宗教があって、無理矢理結婚させられて外国に連れて行かれるらしい」と教授が話していました。

今はその某宗教のこともよく知っています、確かに問題はあるかも知れません。しかし本人の意思を無視して結婚とか、北朝鮮のように拉致監禁とはあんまりです。大学の先生でも、専門外については疎いのです。

 

そのような偏った情報で判断するのはやめましょう、ということです。

世間には「偏見」「誤解」、皆の知らない「真実」は山ほどあります。また、簡単に善悪で割り切ってしまえるような事ばかりではないのです。

「民族と宗教とは争うな」ということわざがあります、つまり「勝てない」ということです。軽薄な正義をもっておせっかいをしようとする事ほど当事者に迷惑なことはありません。

 

そして最後にひとつ。幸運にもあなたが摂理に出会って、「ここは真実なのか？先生は正しい人なのか？」と悩むのなら、是非神様に祈って下さい。世間の神仏ではなく、天地を創造した、本当の唯一の神様がおられますから、その神様に尋ねてみて下さい。必ず答えがあると思います。

そして摂理の、先生の正しさを見出し、今の時代を生きる術と希望を得てくださいますように願っています。


（ウォルミョンドン　先生が自分の故郷を自然の教会として整備しました。一般の皆さんも訪れることができます。）

あと、こちらもご覧下されば幸いです（リンク）。

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カテゴリ：摂理って？ | 22:24 | - | - |
新しい学生の皆さんへ　〜摂理とカルト〜　その１
2011.05.12 Thursday | by tarousan
 

5月も半ばになりつつあります、新しく学校に入学された学生の皆さん、勉強や生活の方はいかがでしょうか。

 

皆さんの中には、学校で「カルト宗教の勧誘があって、マインドコントロールなどされ人生が狂ったりする人もいるから気をつけなさい」、などと耳にした人もいるかもしれません。何やら世間では私たち「摂理」もカルト宗教の一派だと見ているようです。

 

確かに、かつて世間を騒がせた宗教があったように、実際に社会問題を起こす団体も無くはないです。宗教でなくても、学生から一儲けしてやろうとか、そういう悪い大人も実際にはいますから、そういう意味では気をつけないといけないとは思います。

 　
（サークル勧誘でにぎわう大学）　

しかし、困ったことは、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」というように、似て非なるものを見分けられず、正しいものを見失ってしまうことではないでしょうか（過去記事）。必要なことは真実を見分けられる自分をつくることだと思うのです。

 

さて、「摂理」とは何であるか？キリスト教の教会です。時代に沿った新しい教会です。

うちの鄭明析牧師・・・自分たちはその人を「先生」と呼んでいますが、その人がキリスト教の矛盾の中でもがく中、今の時代に合う新しい聖書のメッセージを受け、またイエス様のように実践して見せることで多くの人々が集まるようになったことです。

 

たとえば、一般のキリスト教では「亡くなった人が生き返る」とか「地球が裁かれて滅亡する」とかの話があります。そのため、社会一般の価値観と合わなかったり、また若い信徒は「非科学的だ」と敬遠することもあったりします。

 

しかしそれらは、比喩で書かれた聖書を誤解していたのでした。うちの先生は科学者も信仰者も納得できるように筋の通った聖書の教えを説き、神様・イエス様の愛により、人間が価値を取り戻して「今の時代を生きる」大切さを示してくれました。

 

こう書くと、アンチ摂理の人たちには、「また勝手なことを言って、摂理を正当化しようとしている」などと思う人もいるでしょう。

 

では、なぜ反対する人、「被害に遭った」という人がいるの？と思うでしょう。それは摂理も多くのいろんな人が集まる場だから、不幸にも挫折する人も出てしまうのです。

 
世間の会社でも、人間関係がこじれて裁判沙汰になったり、不倫などトラブルが生じたりすることもあるでしょう。

熱心だった人も疲れると「魔がさして」ダークサイド？に堕ちることもあるのです（聖書にもそういう話は山ほどあります）。


まして宗教は心の問題を扱いますからナイーブな面がたくさんあります。歴史を見れば摂理以外でもジャンヌ・ダルクや日蓮さんなど、濡れ衣話には事欠きません。

 

困るのは、そういう人たちはかつての「同じ釜の飯を食った仲間」だということ。だからこちらも争いたくはないし、かといって無視もできないし・・・。

 

もちろん、摂理も発展段階ですので、人間関係などのトラブルが無かった訳ではありません。しかし誰も好んでそうなる訳ではない。だから「不幸」なわけですが・・彼らが嬉々として神様のことを語っていた頃のことを知っていますから、私たちも辛いことです。

 

また彼らの狙い、非難しているのは鄭先生だけ。先述した聖書の解き明かしなどが正しいかどうかについてはまず触れません。皆さんも私たちの話を聞く機会があれば、まっとうな話だとすぐに理解できるでしょう（続）。

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カテゴリ：摂理って？ | 22:02 | - | - |
ひと波過ぎて
2011.04.10 Sunday | by tarousan
 

震災から1ヶ月も過ぎました。

改めて亡くなった方のご冥福を祈り、被災された方にはお見舞い申し上げます。

 

この1ヶ月にいろんな事態の変化があった・・・。

特に原発については（まだ予断を許さないけど）最悪の事態は免れたことには感謝。

もちろん、そこには原子院や電力会社の「偉いさん」たちの不手際を補う、現場の方々の尽力があったからだけど。

 

さて。書きたいことは数々あるけど、圧倒的現実の前に、自分のような稚拙な言葉は意味を成しそうにない。でもひとつ記しておきたい。

 

いろんな反応の中、宮崎駿監督が地震へのコメント（リンク）があった。

「残念なことに、私たちの文明はこの試練に耐えられない。これからどんな文明を作っていくのか、模索を始めなければならない」と語っていたとか。

 

普通、地震の時に問題になる「文明」と言えば、産業や経済面など、生活に身近な事だろうけど、この発言では、もうちょっと精神論的な意味での言葉だと思う。

 

そう言えば、宮崎監督は過去に「風の谷のナウシカ」で、登場人物に「音楽と詩など・・・それ以外に次の世に伝える価値あるものを人間は造れなかったのだ」などと言わせていた。

 

津波が全てさらっていってしまった現実を考えると、今自分が生きている物質世界の全てが虚しくなってしまい、うつろに過ごしていた人も多いのではないか。

 

人間は動物と変わらない単なる元素の集合体、偶然に生まれ、食い飲み恋愛して、幸不幸の人生を送り、老いれば死んでいく。巨大隕石でも落ちれば地球の歴史はジ・エンド・・・それでは、この地震も自然災害として仕方なかったとあきらめるしか無いのだろうか。

 

そうじゃない。本当の神様の願いを知れば、この地球で生きることは無意味ではない。神様をよく知らない、虚無感を生む現代の「私たちの文明」が限界に来ていることだ。科学や物質も大事だけど、それのみを世の中の基準にすると人間の存在を軽んじたり、自分を見失ってしまったりしかねない。

 

また、ある津波の被災者が「毎年海をお祀りしてきたのに、どうしてこんなことに」と嘆いておられたそうだ。ネットでは震災に対し「思想や宗教ではこの現実を解決できない」というコメントもあった。

 

それらの考えは自然との共生は生むかも知れない。高台で津波を避けるなどの知恵は得るかも知れない。「万物を支配せよ」などと自然破壊したかつてのキリスト教よりはマシかも知れない。

 

でも、素朴な信仰心は尊重したいけれど、八百万の神々を信じ、自然を拝する、というのはプレゼントだけを喜んで、それをくれた人を知らないのと同じではないだろうか。そのような過去の思想や宗教では乗り越えられない、ということだ。

 

そして今回、多くの方が命を落としたけれど・・・

どんなに信仰を持っていたって死は受け入れ難い。「波になって」流され死んだ母親に会いたいという保育園児、74人が死亡・行方不明の石巻の小学校・・・こんな有様には泣いて過ごすしかない。

 

あの世や霊魂があるから、死を乗り越えられる、とは言わない。祈れば地震が来ないとか、命が助かるとかではない。


ただ・・・イエス様が残してくれた教えがある。今のキリスト教では十分伝えられているとは言えないけれど・・・でもその本質をしっかり知るなら・・・どうしようもない現実に救いの道を見出せる可能性があるかもしれない・・・とだけ記しておきます。

 

それこそが、今の日本に必要な新しい文明、価値観だと思う。

思えば、今回は死者・不明者が3万人近いけど、日本では毎年それ位の人を自殺で失っていたのだ。神戸の時のように、もう一度命の価値を見直し、新しく社会を変えていくこと。それも亡くなった方への報いになるはずだ。

 最後に。

世間でも、まだ被災者の皆さんの生活も戻らない状態で、あれこれ言うべきではないと言う意見も多くあります。宮崎監督の話にも「戯れ事を言うな」という批判もあるそうですから、私なんぞの言葉など尚更でしょう。

 

しかし摂理でも、当然ながら被災したメンバーや、家を失ったそのご家族の方がいます。また地震からメンバー有志が、朝3時から日本の今後のために祈り続けています。

 

聖書ではエレミヤに代表されるように、信仰者は時代を憂いて祈り、虐げられながらも艱難から民を救うためにメッセージを発し、そして民と共に運命を共にします。決して傍観的立場で話しているのではない、と覚えて頂けたら幸いです。

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カテゴリ：信仰について | 23:20 | - | - |
地震
2011.03.12 Saturday | by tarousan
 ニュージーランドの地震のことを記事に書かないと、と思っていたら・・・

何も言うことはありません。
ともかくは亡くなられた方にお悔やみを
救出が必要な方には早く対応を
寒さで手足がかじかんでおられる方には温かい場所を

気になるのは原発の緊急装置が動かなかったとか
まだ重大は事態になっていない、
ならないように努力されているところなので
今はどうこう言うことはよくないでしょうが・・・

電力会社の偉いさんたち、
「予想外でした」なんて言わないで下さい(リンク)。
東京の本社でお詫びなんでいらないから、早く自ら現地へ行って下さい。

今回のことは日本のどこで起こってもおかしくなかったこと。
この日の日の出は赤い色で気持ち悪かったとか。

ここは信仰のブログだから語らずにはいられないけれど
摂理に与えられる啓示にも天災のことは触れられていた。
そのように世界各地で起こっていた。

もちろん摂理だけでない。世間でも、会社でも、皆さん「えらい時代になったなあ」と語り合ったりしていた。天変地異の多い時期に突入したことは肌で感じていたはず。

地球全てのことは、神様が管理されているから
今回の地震のこともご存知だったでしょう。
でもただひとつ言えることは、

神様が後姿で
肩を震わせて慟哭されているということ。

どうしてこんな悲しい出来事があるのか。

人間としては辛いけれど
天の気持ちも考えてあげてみて下さい。

今は
全てのために
祈りましょう。









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カテゴリ：一般社会 | 13:29 | - | - |
せかいは新しくなる
2011.03.05 Saturday | by tarousan
 日本聖書協会の子供向け聖書絵本で、
「みんなの聖書絵本シリーズ」というのがあります。

お子さんのいるクリスチャン家庭では購入されていた方も多いと思います。
一ヶ月に1冊づつ配本で全36冊だったのですが、このたび最終巻が出ました。

その名も「せかいは新しくなる」

題名からしてジンとくるではありませんか。
内容も聖書の総まとめ。

『はじめに神さまは天と地をつくりました・・・
ところが人間は神さまの言うことを聞こうとしませんでした。
神さまのつくったよいせかいをどんどんわるくしていきます。』

『神さまは新しいやくそくをしてくれました・・・
そのメシアがとうとう生まれました。イエスさまです・・・
神さまのねがったよいせかいがはじまったのです・・・
ところが人々はイエスさまをうけ入れようとはしませんでした。』

『イエスさまはもういちど地上に来られます。
そして地上からわるいものをとりさりせかいを正しくおさめます。
そのときせかいは新しくなります。
神さまがはじめにねがったような
「とてもよくできた」せかいとなるのです。』

わずか12ページで大人にとっては「読む」という量ではありませんが、端的に聖書の核心が語られています。ほんとうに意味深いことです。日本のクリスチャンでも日々このことを意識できている人は少ないのはないのでしょうか。

越えねばならぬ艱難はあるとしても、
みんなの待ち望むあたらしい世界。
そのイエス様の再臨はもうすぐ・・・！

神さまを知らない皆さんにも是非読んでほしい本です。








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カテゴリ：信仰について | 21:13 | - | - |
日ユ同祖論
2011.02.21 Monday | by tarousan
 

前回、ユダヤ人の〜という本を紹介したからではありませんが、今回は「日ユ同祖論」というのを取り上げてみます。

 

「日ユ同祖論」というのは、紀元前の国家滅亡により四散した北イスラエルの10部族が日本にまで辿り着き、日本人の祖先となったと主張するものです。日本の祭りや文化にユダヤ教との共通点が見られることから唱えられています。

 

どういう点で日本とユダヤ文化のどこが似ているのか、主な主張を挙げてみますと・・。

 

・     神社の手洗いや、拝殿、お神輿などの様式が、ユダヤ教の清めや聖殿、契約の箱などと共通点が多い。

 

・     餅をそなえ七草粥を食べる正月の過ごし方は、種入れぬパンを備え苦菜を食べる過ぎ越しの祭りを思わせる。

 

・     長野県の諏訪神社は守屋山で子供を捧げるような祭りをしていた（＝アブラハム）。

 

・     日本の神話と聖書、日本語とヘブライ語に共通点が多い。

 

他、時代は下りますが、古代の渡来人、秦氏は景教（ネストリウス派キリスト教）を信仰していたユダヤ人とか。秦氏は聖徳太子の家庭教師をしたので、太子に馬小屋生まれの伝説が生じたことです。後に平安遷都を主導したのも秦氏ですが、「平安京」の名前は「エルサレム（神の平安）」と同じ意味であり、12の門を持つ方形です。祇園祭（＝シオン祭？）の山鉾には聖書の場面が描かれています。

 

などなどありますが、文章も何なので、以下の動画がわかりやすいでしょう。

 

 



もともとこの説は、貿易商として来日したスコットランドのマクラウドさんが、双方の文化の共通点に気付き、1878年に出版したのが始まりらしいです。

その後話が広がり、日本にもピラミッドがあると唱えた酒井勝軍さん（もともと牧師なんですが、神秘世界に傾倒）とかは、「世界に君臨する皇国日本」というような強烈な民族主義と結びつけたり・・・。

 

このような話を知ると本当に思えてきますが、もちろん山ほど批判・反論があります。

一口に日ユ同祖論と言っても酒井さんのような選民思想となる過激なものから、「ユダヤ部族は来なかったが文化は伝わったかも知れない」と理解する人まで、さまざまな立場があります。

 

紆余曲折を経て、世間一般では「ムー」などの雑誌で取り上げられるオカルト系の話、もしくは「源義経が大陸に落ち延びチンギスハンになった」という空想歴史ロマンと同類の話、という評価で落ち着いていると言えるでしょうか。でも歴史好きの心をくすぐるのか、忘れた頃に話題になったりしていますね。

 

歴史好きの私としては・・「面っ白い！」ですねえ、興味深々です。「神国日本バンザイ」というようなトンデモ主張は何ですが、私も長い歴史の間に何か伝わってきていても不思議なことではない、と思います。

 

そもそも今となっては検証不可能なことも多いでしょう。私も歴史を専攻していた身ですが、古代史の世界なんて、断片的に伝わる文献や遺跡から「推測」しているに過ぎません。何か常識を超える発見があれば、一夜にして学説が引っくり返る可能性だってあるのです。

 

民族性をくすぐる話だし、私自身も「おっ、田舎が秦氏に関係あったのか」と知ると素直に嬉しい。また多くの人がこういう説に触れることで、日本の歴史や民族、宗教について考える機会になるなら、それも肯定的に考えるべきでしょう。

 

まあしかし、日ユ同祖論はともかく、酒井さんのような主張やこちらの方のような論理がどこから出現するのか・・・面白いのは、このような理論の中ではそれなりにつじつまが合ったりしているんですよね。

 

こういう歴史の異説は数知れず有り、まるで底なし沼。私としてはそのような人たちは何か霊的な影響を受けている気がします。


霊界というのは同じ価値観、同レベルの人が集まって存在している世界です。仏教なら仏教、ユダヤ教ならユダヤ教の霊界があるし、お侍さんのチョンマゲの霊界も存在するとか。また自分が死んだと気付かない科学信奉者は超科学文明の霊界を形成してＵＦＯでも飛ばしているかも知れません。

 

そのように多種多様な霊界がある訳ですが、数え切れないホームページやブログなど、マイワールドな価値観が展開するインターネットの世界と似ていますね。酒井さんのような主張も（ご本人は真剣ですから）、そんなどこか歴史好きの霊界からのインスピレーションを受けて形成されたようにも思えます。

もちろん、私個人としてはこの手の異説を立証する資料も批判する根拠も持っていませんので、正しいかどうかはわかりません。ただ、創造主の真理でないものは、いつかは消滅するとは言えます。

 

その時がまさにイエス様の来られる終末であり、それぞれ自分勝手な考えで暮らしている霊界でも福音を伝え、本当の世界を知らせ、より良い神様の国に来るように勧めるのです。でも頑固に聞き入れない霊たちは・・・その偏った世界と運命を共にすることになってしまいます。

 

この地上もそうでしょう。今の時代も迷信にこだわったり、偶像を拝んだりする人もいなくはないですが・・・それよりも、先進国なのに環境破壊をしたり、拝金主義であったり、人権や命を尊重しなかったり、そのような文明も偏った霊界とある意味同じではないでしょうか。

 

またしかし、昔の伝承や言い伝えは軽視すべきとは思いません。うちの先生の生まれた地域も、「その地は気が集中する良い場所であり、そこから鄭という名の英雄が出る」とい伝承がありましたから。

先生が偉いのは、それを伝説で終わらずに成就させたことです。より良く生きたいとイエス様に学んで努力していたら、気付けば伝説の主人公になっていたのですが、神様が中心人物の証のために、韓国の伝承を通して種まきをしておいたことです。
 

そしてイエス様も人間としては信仰厚い一族から生まれ育ちました。何世代も熟成された信仰や教育のバックボーンの上に傑物が登場し、歴史を成した例は多々あります。でもそれはあくまで良き伝統が受け継がれた上での話です。

 

大切なことは、このような歴史の話が、「今の私たちにとってどう意味があるか」ということです。たとえユダヤ文化が伝わっていたとしても、ほとんど形骸化しています、ましてその子孫だからとしてどうだというのでしょう。

 

そもそも、「失われたイスラエル10部族」は、神様に不信仰をして滅亡した哀しき亡国の民なのです。そして辺境の日本で、その意味も忘れて祭りや儀式だけ受け継いでいるのなら・・・神様としてはどんな気持ちでしょうか。

 

この日ユ同祖論から学ぶとすれば、今の日本が第二の10部族とならぬよう、イスラエルの悲劇を教訓とし、人や偶像を拝んだりせず、信仰の大切さを取り戻し、真の創造主である神様に立ち返ることかと思うのです。

 

ネットを見ていたら良い言葉がありましたので、最後はこれでしめくくりましょう。

「古人の跡をもとめず古人の求めたる所をもとめよ」　　by松尾芭蕉

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カテゴリ：一般社会 | 20:12 | - | - |
Faith　is money !?　2
2011.02.07 Monday | by tarousan
 

さて、聖書にもお金について説かれています、

 

・     誰もふたりの主人に兼ね仕えることはできない・・・神と富とに兼ね仕えることはできない〔マタイ6：24〕

・     金銭を愛することは、すべての悪の根である〔テモテ��6：10〕

・     富むことを願い求める者は、誘惑と、わなとに陥り、また、人を滅びと破壊とに沈ませる、無分別な恐ろしいさまざまの情欲に陷るのである〔テモテ��6：11〕

 

その他、金持ちの青年に「全財産を貧民に施し、私に従ってきなさい」とか、献金を騙くらかしたアナニヤ夫婦が裁かれたりとか、お金に対して聖書は厳しいです。

 

御言葉にも「もっとよくなろうとして使い果たす」とありました。人間が肉的に豊かに暮らしたいとは基本の願いでもありますが、しかし何より、お金を通して悪魔に付け込まれ、神様への信仰を失う悲しい結果があまりに多かったからでもあります。

 

また、イエス様当時の神殿はお金を集める巨大な経済体でした。祭司たち特権階級はローマの庇護のもと、そこから富を得て、税金を納める貧しい民たちに律法を強いていたのです。

イエス様が神殿を「強盗の巣」と非難したのは当然ですし、「神殿など無価値」というイエス様に祭司たちが激しく反発したのは、大事な金ヅルを失いたくなかったからかも知れません。

 

このようにお金に対しては大方否定的に書かれていますが、お金が信仰面で全く意味がない訳ではありません。当然ながらお金が無くては神様のために使う肉体を維持できませんし、教会も建てられません（既成の教会では、「聖殿建設目標まであと○○円」とか、よく貼っていますよ）。

直接伝道して命を救うことには及ばなくても、神様のために頑張って献金することは大きな貢献となります。

 

誤解を招く発言かも知れませんが、うちの先生は「お金は第二のメシア」と言ったことがあるとか。つまり願いを何でもかなえられるという意味ですが、かつて事業の相棒が裏切って借金を背負わされたり、お金に苦労した先生だからこそ、お金の大切さをよく理解してらっしゃいます。そして信徒がお金でつまづくことを極力避けたい先生です。

 

先生はお金にこだわる訳ではないし、またお金を全面否定もしません。献金する人を評価しますし、ウォルの土地を購入したり、宣教で必要な場合にはしっかりお金を生かします。また過去には摂理内でお金のトラブルや詐欺まがいの事件もあったので、お金の流れを厳しく見ていらっしゃいます。

 

その他、高額な献金をする人には必ず「どうやって稼いだのか」と確認しますし（不法をしてないか、家族は同意したのか等）、信徒同士で無用な貸し借りはせず、お金に困った人はリーダーに相談しなさいと話します。

 

また教団のお金を運用して投機するなどの行為は禁止されていますし（皆からの献金は正しく宣教につかうべきだと）、事業をした人が何百万円献金した時、側にいた「教会を建てたい」という人にそのまま渡したこともありました。

 

先生は全く将来の備えも無しに、信仰だけでやってきました。ある人の幻だそうですが、霊的に先生は無尽蔵の義の貯金があり、メンバーに自由に使って良いからと先生のハンコを渡しているのだとか。

 

でも肉的には、「家が無くなったらメンバー宅を順番に泊まらせてもらうから」と屈託の無い先生です。「全てを神様にゆだねて」信仰のみで生き延びてきた先生の自信でしょうか。貧しくて米屋の軒先に落ちている米粒も拾って食べたい時もあったそうなのですが、年金や保険に憂慮している一般信徒にはとうていマネできそうにありません。

 

先生の次元は無理ですが、世間には祝福されたお金持ちのクリスチャンもたくさんいますので、私たちも霊肉豊かになって、献金もして義も積んで、と願いたいところです。しかし、そのような安直な考えにも聖書は釘を刺しています。

 

神殿の賽銭箱にたくさんお金を入れる金持ちに対して、わずかなお金を入れたやもめを「誰よりたくさん入れたのだ」とイエス様は褒めます。

ルカ書の18章でも「週に二度断食して、十分の一献金をしている」パリサイ人よりも、天を見上げることもできず「罪人の私を憐れんで下さい」とつぶやいた徴税人が義とされた、とあります。

 

何という逆説。「信仰熱心で献金もたくさんしています」、確かにそれはそれで義にはなるのでしょうが、そこで慢心したり悔い改めの心を失うとしたら、神様は良しとしない。ただ無心に神様を求める心には適わないというのです。

 

最大多数の最大幸福とベンサムが言ったものの、地球資源の富は限界があると知ったグローバルな21世紀。今後どんな世界経済になってゆくのか想像も付きません。でもユダヤ人のように十分の一を分かち合ったり、負債を帳消しにするような信仰心があれば、人類は困難を乗り越えることが可能かも知れません。

 

私個人もウォル行ったのは何年前・・とならずに、せめて隔年行けるような経済状況を目指したいところですが、まあ自分がお金持ちになる御心があるとも思えず、神様の御心どおりに、必要なものを、少しだけ余裕を持って（笑）、与えて下さるよう天に願う次第です。

 

メンバーとしては先生のような信仰の億万長者が目標ですが、もし現実の私に人を喜ばすために使えるお金があったら・・・

世界宣教に投資。これは当然。
新聞広告。日本の新聞一面にイエス様のお顔が載るなんて、痛快ではないですか？

あと、こんなのも・・
自分は大きな乗り物が好きなんですが、10万トンの豪華客船をチャーターして、先生とメンバーで世界一周！毎日先生と御言葉三昧、世界各地で伝道もして（←英語できるんかい）、天に栄光を帰すイベントも盛り沢山。天国の栄華に比べたらささやかなものかも知れませんが、こんな夢もアリですかね？

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カテゴリ：信仰について | 20:26 | - | - |
Faith　is money !?　１
2011.02.07 Monday | by tarousan
 

今年変化の年というとで、以前していなかったことを一つ。

それは「お金」に関しての知識を広げています。と言っても、その関係の入門書を読んでいるだけですけど。

 

今まで自分はお金については、「無頓着」な方。算数の成績は2ばかりで数字は苦手（ハクション大魔王！？）、お金に余裕があった経験はほとんど無く難儀してきたはずですが、人一倍儲けようという気にはならず。与えられた仕事を頑張っていれば「神様が何とかして下さる」と生きてきました。

 

でもさすがにこの社会の先行き不透明さ。そしてご多聞に漏れず自分の懐も、もうちょっと何とかならんかな、と思う日が続きます。そこでこの歳にして人生初めてこの分野の本を手にしてみた訳です。

 

もちろん、経済＝人間であるという概念はあるし、またかつてドラッカーさんの本なども読みました。でも細かな株式や投資など、具体的な世界は全く知りませんでしたので。

 

そしてわかったことは・・・

「100万円元手程度の投資」では「人生が忙しくなるだけで益は無い」という現実(笑)。

いわゆる小金持ちになるには、何らか自営業か投資などの本職以外の活動をしないと実現することはなく、少なくとも1000万位のお金を運用する段階がようやくスタートだとか。

 

まあ実際はこんなものでしょうけど、読んだ中で興味深い本だったのが、

「ユダヤ人大富豪の教え　スイス編(コミック)」。

実際の運用の話というよりは、お金に関する哲学本ですが、これがなかなか興味深い。

 

その富豪さん曰く、「人々はお金との付き合い方を知らない」と。

「お金への観念がその人の人生を決める」のであり、お金こそ力と過信したり、逆に嫌悪したり、人々はお金に縛られている。お金を手にいれると、今度は失うことを恐れる。お金があれば自由になると思うが、まず心が自由でなければ、お金があっても幸せにはなれない、とあります。

 

ふむふむ、自分自身を見ても、経済的に余裕の無い家育ちでしたので、お金が欲しいと思いつつ、お金を卑下したりしていました。価値をよくわかっていないことなのです。

 

そして読んでいると、お金は神様や信仰と共通点が多いのではないかと思えました。

人々は信仰の真価を知らず、信仰さえ手に入れば成功すると盲信したり、信仰は人間に不可欠なものなのに誤解をして宗教嫌いになったり、信じ方を間違え人生がダメになる場合も。

そして「その価値感はたいてい矛盾に満ち、その混乱のまま大人になり死ぬのだ」とは、そのまんまです。

 

また逆にお金と上手く付き合い方を知っている、堅実な人は良い信仰を歩めそうな気もしますね。ある意味お金は超現実の世界、行動した分だけキッチリ成否が出ます。信仰も漠然とではなく、そのような実存世界として成していかねばならないはずです。

 

またこの本を読んで思ったのは、登場する富豪さんは、「給料が少ないのを妻に罵られて殺害」という新聞記事を読み、「お金との接し方を知らないばかりに」と涙する人です。またこの富豪さんの運営する銀行は、少数の良質な顧客を選び、正しい投資を勧め、人生まで導く指南役も果たしているとか。

 

ホントにこんなお金持ちたちが居るかどうかはわかりませんが、人生の真実を理解できるこのような人たちなら、摂理の価値も認めてくれそうです。いつかそんな世界の人々を伝道してみたいですね。

 

今更の気付きですが、まあお金儲けはともかくとして(笑)、自分はどちらかというと行き当たりバッタリのタイプ。信仰も御心に沿うならば、やった分だけ成される世界。お金的なセンスをもうちょっと信仰に生かし、堅実な成果を出せるように心がけたい次第です。

 

と、ここで終わればオメデタイ話で終われるのですが、もう少しお金と経済に関して考えてみます。

 


これからの世の中は本当に良い気配がしません。

こちらのブログにありますとおり、持てる者は益々豊かになり、持たない者はハングリー精神で追い上げる途上国に仕事を奪われる可能性もある。もはやお金との付き合い方を知らない、という個人レベルでどうこうできる世界ではなりつつあるかも知れません。

 

本書の大富豪さんは「最後にお金というシステムさえ無くなるのではないか」と書いていましたが、霊的に見ればこの世は悪魔が握っている社会。そうそう良くなるのはまだまだ難しそうです（続）。

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